综合资讯

comprehensive
综合资讯
阅读下面一首唐诗
 

  对此欢无极,鸟弄歌声杂管弦。〔注〕①这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。望春宫是唐代京城长安郊外的行宫。②白天是看不见北斗星的,此言“北斗悬”,实指皇城。③回辇:(随从皇帝)进望春宫。④奉觞:是说饮宴和祝酒。⑤宸游:皇帝春游。

  (1)有评论说,此诗的主题是为皇帝歌功颂德、唱和“歌舞升平”的,你是否读出了这个意味?为什么?

  分析《奉和春日幸望春宫应制》是唐代诗人苏颋所作的一首歌功颂德之作.此诗旨在歌颂君主游幸迎春,极尽雍容华贵的盛况,言辞间充满了对国家繁荣昌盛的自豪感.全诗情调自然欢畅,语言典丽明快,行文从容,音律优美,颂扬君功不着形迹,全由意带双关而来,可算是一首精巧的形式主义作品.

  解答(1)本题注意审题,“你是否读出了这个意味”,应该持肯定态度.作答时,结合诗句分析“歌功颂德、歌舞升平”的主题在诗中的体现.题目“幸望春宫”就表明此诗的主人公是皇帝;另外结合注释②⑤以及诗句中“歌声”“管弦”分析诗句.

  (2)分析诗歌的表现手法,作答时先指出手法,然后结合诗句内容具体分析手法的运用,最后点明效果及情感.“细草”“飞花”是比喻;“偏承”“故落”又采用了拟人的手法;“田辇”“奉觞”是借代.

  (1)此诗的主题就是为皇帝歌功顺德、唱和“歌舞升平”的.诗题“幸望春宫”就表明此诗的主人公是皇帝,诗人写皇城与白天看不见的“北斗”相应展现,虚拟天象,意在歌颂;用“宸游”来表明君臣同乐,圣心欢喜无比,而春宫中的“歌声”与“管弦”声,更是写尽了皇帝设宴与众臣欢饮,观赏歌舞的盛大场面.

  (2)①运用比喻,生动、形象地写出了人钧的特征.如诗人用“细草”自喻,言其清澈;用“飞花”比喻歌姬舞女,显其花容娇姿.②运用拟人,让物象赋予人的性情.如用细草“偏承”表达诗人独蒙恩遇之意,用飞花“故落”,写出歌姬舞女故意求宠之态.③运用借代,增强了语音的形象性.如借“回辇”代进望春宫;借“奉觞”代饮宴和祝洒.

  向东望去,那春天的景色十分可爱,更何况又适逢晴朗的日子,柔媚的柳条像薄烟一样在摆动.自宫中向外望去,可尽览终南山的雄奇美景;城墙巍峨,与高悬的北斗齐平.柔细的小草恰逢御驾回转处,吐露着清新宜人的芬芳.在轻巧的落花中,群臣奉觞称寿.君王出游之时,面对此情此景,心境无比欢愉,鸟鸣婉转,与管弦乐音的节拍相和.

  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作.这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取.但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易.

  原唱题曰“春日幸望春宫”.这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平.它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧.

  首联点出“春日幸望春宫”.“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮.“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关.而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意.这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧.

  次联写望春宫所见.从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现.这似乎在写即日实景,很有气派.但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露.“南山”、“北斗”,词意双关.“南山”用《诗经小雅天保》:“如南山之寿,不骞不崩.”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏.”此写终南山,兼用《小雅天保》语意,以寓祝祷.“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称.长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城.“晴日”是看不见北斗星的.此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙.

  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒.诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂.倘使直白写出,便有寒乞气.因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体.“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒.“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态.细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明.其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛.所以末联便以明确的歌颂结束.“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游.君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平.

  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快.虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取.并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品.

  点评一般认为,“表达技巧”分为四个理解层面由低到高(字词-句子-段落-篇章),分别是修辞手法(比喻、比拟夸张、借代等)、表达方式(记叙、说明、描写、抒情、议论,诗歌中主要是描写和抒情)、表现手法(对比、衬托、象征、比兴等)、谋篇布局手法(开头、结尾、过渡、照应等).借代和用典都是修辞手法.用典是引用的一种,也叫稽古.

  大小眼高低肩的倔老头儿 杜修贤在政坛新闻上“行走”了近20年,离开中南海多年后,他还是那样不善言谈甚至外貌有点威严冷峻,回避好奇者刨根问底的访谈,更不允许作家们对他的经历进行任意的加工与联想。

  我作为第一个采访杜老的作家,也是唯一一位长达20多年整理并解读他镜头内外故事的军旅作家,先后将他传奇的经历与鲜为人知的图片在我写作的《红墙里的瞬间》、《红镜头》、《最后七年风雨路》等书中加以展示。

  我正式开始采访杜老是1990年,那年杜老63岁。尽管这位老摄影家已不再有当年在中南海里奔走如飞的速度,抓拍动作也不及以前敏捷,但他会不服老地告诉你:我今年36岁!

  随着采访不断地进行,与他接触增多,便发现他身上有许多和职业有关的特点。比如他长期用左眼对准取景框,右眼紧闭,久而久之,他古铜色的脸上出现了左眼大右眼小的“职业眼”。一旦举起相机,那只小的眼睛便会麻利地合上,从而保证左眼一目了然,取景迅速。

  除了眼睛有大小之别,肩头还有高低之分。这也是长期背负摄影器材留给他的终身纪念。早年从事拍摄,肩头除了要背几部照相机,还要挎一个沉重的闪光灯充电箱,他又喜欢独用左肩,所以造成了左肩低右肩高的塌肩模样。只要一穿休闲装,特别是夹克什么的,就会出现前襟不对称的“独特款式”。不过他会幽默地告诉你:搞文化的人都不修边幅!

  不过,杜老的大小不一的眼睛与高低不平的肩头,丝毫不影响他硬朗的气质与挺拔魁梧的身板。

  还有,杜老吸烟技巧也堪称一绝。谁见过吸完一支烟而不弹一次烟灰的人?杜老就有这个绝技,他的指间可以夹着弯曲而不散落的一寸多长烟灰,任意地动来动去。细一想,这种平衡功底也是和摄影有关--以前他可以用手端出四分之一慢速度。如果没有过硬的平衡功底,吸一支烟不落烟灰绝对是做不到的。曾经有一位采访他的摄影记者不服气,也点燃一支香烟,要和他一比高低,结果这位自认为有深厚平衡技巧的摄影记者,吸完一支烟,中途掉落了三次烟灰,其中一次掉落在自己的化纤衣服上,还给烧出一个小洞。而杜老烟蒂上的烟灰形成了一个弧形,坚持垂而不落,直到将香烟吸完,他才将一寸多长的烟灰弹进烟缸里。

  见过杜老的人大多评价他是条汉子,如果相处久了,汉子前就要再加一个“倔”字。杜老的性格非常倔强且耿直。他不会作假,不会说奉承话,更不会拍马屁,甚至连接电话都不会温情地问一声你好,而是粗声莽喉对着话筒--讲话!不了解他的人会被他这特殊的方式吓一跳。

  2014年6月11日中午,88岁的杜修贤老先生解脱了,在安贞医院卸下了插在身上的所有管子,从此没有了病痛,也没有了生命体征。他追随着他镜头中一个个先他离世的伟人身影,驾鹤西去。

  杜修贤从1960年负责周恩来总理专职摄影,又在1970年同时担任主席专职摄影,他是与周恩来的最后一位摄影记者。从1960年起,《人民日报》的头版头条新闻照片下很多都署有杜修贤的名字。他在中南海拍摄长达16年,是拍摄领袖时间最长、拍摄照片最多的一位资深老记者。16年里,杜修贤用他手中照相机为主席与周恩来总理拍摄了大量的新闻照片,可以说,他的镜头伴随着与周恩来等第一代领导人走进垂暮之年,也伴随着共和国沉重的脚步,度过了20世纪70年代最为难忘的风云变幻岁月。他不仅用镜头记录了中美关系步入正常化精彩一幕,也拍摄了中日两国化干戈为玉帛建立外交关系的谈判过程。与此同时,杜修贤的镜头见证了等人在庐山的“精彩”表演;聚焦了三起三落的不平之路;定格了、周恩来两位伟人最后的瞬间;触及到一伙抢班夺权等一系列历史严峻关头……于是这位原本平凡的摄影记者有了别样传奇的经历,使得他拍摄的许多新闻图片在国内外享有很高的知名度,他本人也成为家喻户晓的中南海摄影家。

  A.杜修贤的外表与他的心灵反差很大,传记在写作时如此处理是运用了欲扬先抑、寓褒于贬的方法。

  B.杜修贤非常敬业,成就卓著,但由于他担任专职摄影工作,结果他拍摄的许多新闻图片鲜为人知。

  C.杜修贤的“职业眼”和塌肩是他长期刻苦磨砺专职摄影技术的“纪念”,他对这样的改变不以为意。

  D.杜修贤的吸烟技巧高超奇绝,传记描写这样的细节就是为了增加文章的生动性、趣味性和耐读性。

  E.杜修贤在中国特定历史时期别样传奇的经历使他拍摄的许多新闻图片在国内外享有很高的知名度。

  (3)杜修贤的专职摄影走过了怎样的历程?具有什么意义?请结合材料简要分析。

  (4)杜修贤是个“倔老头儿”,你认为他都“倔”在哪里?该怎样评价他的那些“倔”?请结合传记内容谈谈你的理解。

  我们这些知道李政道,钱学森,钱三强,王淦昌……的人,原本都应该知道他-----他是他们的老师。

  李政道大二的时候,是他破格选送去美国,当时李政道才19岁,穿着短裤去办护照,办公的人员都不相信 “怎么会是个儿童?”李政道后来说“他决定了我的命运”

  华罗庚是初中生,是他让在清华算学系任职,又送去英国深造,华罗庚说“我一生得他爱护尽”。

  那是战乱烽火时代,但后来的重要科学发展所依仗的这些人,是他在那时满地焦土上栽下的桃李。

  他生在上海,父亲是旧式文人,让他从小读经史子集。他幼年已经以君子“慎独”之道要求自己,修身自省,对跟朋友之间“因小故而致割席”之事也写在笔下:“一时之忿,至今思之,犹有隐痛。”

  1915年,他在清华上学的时候,成立清华校史上的第一个学生团体--科学会。1918,他留学美国,后来在哈佛读博士,导师是诺贝尔物理奖获得者布里奇曼。他的第一个研究课题,是用X射线短波极限法精确测定基本作用量子h值。实验结果,在美国《科学院院报》和《光学学会学报上》发表,很快被国际科学界公认为当时最精确的h值。这一数值被国际物理学界沿用达16年之久。这一年他23岁。

  他27岁回国,于清华执教,执教之严也是出名的,他的课给李政道的分数只是83.他允许这学生不听自己的课“因为你看的参考书比我的更高明”,但是“你的实验做的不认线分”。

  他去世后多年,亲人发现他一直留着当年的那三张答卷,写在泛黄的昆明土纸上。

  他是清华物理系主任,这对他自己来说其实是一种牺牲,相当于要放弃了自己的专业研究来作行政的工作。因为他把聘任第一流学者到清华任教列为头等大事。从1926年到1937年,他先后为物理系和理学院聘来了熊庆来、吴有训、萨本栋、张子高、黄子卿、周培源、赵忠尧、任之恭等一批学者。

  吴有训还只不过是刚到校的普通教师,资历年纪都不如他,他把吴有训的工资定得比自己还高,1934年,他引荐吴有训接替自己的物理系主任一职。四年后,他力主吴有训接替自己的理学院院长一职,那时他正当盛年。

  冯秉铨毕业的时候,他对他们说:“我教书不好,对不住你们。可是有一点对得住你们的就是,我请来教你们的先生个个都比我强。”

  他在1929年又组建了清华理学院,其中包括算学、物理、化学、生物、心理、地学6系。

  他说凡是出人才的地方,必然是科学文化最盛行、科学土壤最肥沃、科学气氛最浓厚之地。比如欧洲的哥廷根、慕尼黑和美国的芝加哥等。

  中国科学研究停滞数千年,第一次有了这滚热得烫手的雄心:“除造就科学致用人才外,尚谋树立一研究科学之中心,以求中国之学术独立。“

  1929年,他在一篇叫《中国科学界之过去、现在和将来》的文章里说“有人怀疑中国民族不适宜研究科学,我觉得这些论调都没有根据。中国在最近期内方明白研究科学的重要,我们还没有经过长时期的试验,还不能说我们缺少研究科学的能力。惟有希望大家共同努力去做学研究,五十年后再下断语。诸君要知道,没有自然科学的民族,决不能在现代立脚得住。”

  他明知这学生在河北没有依靠相熟的人,又没有政治经验,但是国难当头,他只能送他去,熊走后,他曾“约有十余天,神思郁郁,心绪茫然,每日只能静坐室中,读些英文小说,自求镇定下来。”

  他唯一能安慰的一点,是他能够帮着自己的学生在后方搜购一些雷管,炸药等军用物资,

  看这书时,我才知道,曾经炸碎日军机车车头的TNT药性地雷,是来自熊所在的“技术研究社”的制造,而不是我们小时看的电影《地雷战》中由农民土法制成。

  八十年过去了,他在空白处栽种的一切,让我这样的后代得以生活在一个浓荫蔽头的世界上,而我却今天才知道叶企孙先生的存在。(摘编自《而我却今天才知道他的存在》)【相关链接】

  ①1992年5月,叶企孙的老学生和老同事185人捐赠了几万元,成立“叶企孙奖”基金,以奖励品学兼优的学生。1992年,海内外127位知名学者联名向清华大学呼吁为叶企孙建立铜像,1995年在清华大学校园,一代名师叶企孙的铜像立了起来。

  ②晚年,叶企孙还作了许多科学史的研究,他的一些科学史研究论文迄今还是研究科学史的样板。

  A.叶企孙先生出身于书香世家,自幼学习经史子集,以君子“慎独”之道要求自己,修身自省,始终保持温润如玉的君子之风。

  B.在那战乱烽火时代,叶企孙先生不拘一格选拔培养人才,为中国科学事业的发展奠定了基础,体现了他独到的眼光与开阔的胸襟。

  C,担任清华物理系主任期间,叶企孙先生把刚到校教书,资历年纪都不如他的普通教师吴有训的工资定得比自己还高,后来又力主吴有训接替自己的理学院院长一职,这对他自己来说其实是一种牺牲。

  D.抗战期间自己的得意门生熊大填投身革命队伍,叶企孙先生积极支持他报效祖国的行动。他还想方设法在后方搜购军用物资,师生同心协力为反抗日本侵略者作出了贡献。

  E.文章开头就说我们“原本都应该知道他”,中间部分又说到“可是我为什么不知道他”,最后写到“而我却今天才知道叶企孙先生的存在”,旨在体现叶企孙先生默默耕耘、无私奉献的精神。

  (2)文章记述的是叶企孙先生,作者却从李政道、华罗庚说起,这是为什么?请结合材料分析。

  (3)叶企孙先生的铜像终于矗立在清华校园里,表明后人对先生的敬仰和纪念。请结合材料,谈谈先生为人有哆些值得敬仰和纪念的珍贵品质。

  (4)在《中国科学界之过去、现在和将来》一文中,先生说“没有自然科学的民族,决不能在现代立脚得住”。请结合材料、联系现实,谈谈你对这句话的理解。

  材料一 2012年10月11日,瑞典皇家科学院宣布,2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。

  多年研究诺贝尔文学奖并出版相关著作的作家万之认为,长期以来,莫言的作品如《红高粱》、《天堂蒜薹之歌》等都很为瑞典文坛所看重,而其由瑞典汉学家陈安娜女士翻译的巨著《生死疲劳》今年刚在瑞典成功出版,在哥德堡书展上被隆重推荐。批评家严锋称其作品“恣肆汪洋。元气充沛,想象力惊人。对中国的历史与现实都有强烈的关怀,挖掘很深,很有现代性,堪称世界级。”日本作家大江健三郎曾表示,如果继我之后还有亚洲作家获得诺贝尔文学奖的话,我看好莫言。作家麦家、方方,主持人崔永元等人也力挺莫言获奖。从媒体采访获悉,记者对莫言的获奖这样评述:莫言是贴地气的中国本土作家,很基层,很民间,很责任;细腻表达人类的普世价值--爱和恨,和平与友善。有人请莫言推荐他自己的一部作品,莫言推荐了今年在瑞典出版的《生死疲劳》,“因为这本书比较全面地代表了我的写作风格,以及我在小说艺术上所做的一些探索。”他说,首先,这本书是对中国历史和现实重大问题--土地农民问题的一种思考;其次在本书中,他采用了一种东方式的超现实主义写作手法,“小说中人跟动物之间可以自由地变化,通过动物的眼睛来观看中国最近50年来社会、历史的变化”。

  莫言作品受热捧 多地书店被抢购莫言获得2012年诺贝尔文学奖的消息一出,民众便将兴奋自豪之情迅速转化为购书热潮。北京、上海、广州、杭州等大城市实体书店均一书难求,在太原也出现了抢购风潮。记者在山西省图书大厦看到,这里摆放莫言作品的货架已经被抢购一空。文学专区的工作人员张玲告诉记者,12日上午,书店内库存的几十本莫言作品就已售罄,这两天不断有读者前来购买,预订量已达近百本。在太原工作的贾永生正在书架前翻阅一本小说。他告诉记者,自己从没有看过莫言的书,对莫言也不甚了解,听到莫言获奖的消息后就想买本他的书看看。由于书店已经断货,贾永生只能选择预订。不仅是在实体书店,网络上也掀起了空前的“莫言热”。记者登录国内几大电商网站看到,不少网站均推出了莫言专题,但大部分书都处于缺货状态。在当当网新书热卖榜上,莫言的新版《丰乳肥臀》位列第一。

  (2)就以上新闻报道的现象,自选一个角度写一篇不少于150字的短评,谈谈你的看法。

  岩扉松径长寂寥,唯有幽人独来去。【注释】①鹿门:诗人当时所居的襄阳鹿门山。②渔梁:地名,在河北省襄阳东。③:庞公:庞德公,东汉隐士。

  (1)根据诗歌韵律,可以推断出这首诗歌的体裁是古体诗。(2)对这首诗歌分析不正确的一项是B

  A、一二句写傍晚江行见闻,听着山寺传来黄昏报时的钟响,望见渡口人们抢渡回家的喧闹。

  B、三四句述说世人回家,自己离家去鹿门,透露出世人与自己同样的心情,不同的归途。

  C、五六句写夜晚攀登鹿门山山路,不知不觉就到了归宿地,原来庞德公就是隐居在这里。

  未有归与情,空深逝者叹。【注】朱彝尊,字锡鬯,号竹垞,浙江秀水(今嘉兴)人,早年曾秘密参加抗清活动,失败后漫游四方。

  今天的互联网给予了社会公众更为广阔、更为宽松的舆论表达空间,任何人随时可以对世界任何地方的人或事发表自己的看法,表达自己的心声,但越来越多的人也意识到,网络言论是有边界的。

  癸丑之三月晦,自宁海出西门。云散日朗,人意山光,俱有喜态。三十里,至梁隍山。

  四月初一日,早雨。行十五里,路有歧,马首西向台山,天色渐霁。又十里,抵松门岭,山峻路滑,舍骑步行。……又三十余里,抵弥陀庵。上下高岭,深山荒寂,恐藏虎,故草木俱焚去。泉轰风动,路绝旅人。庵在万山坳中,路荒且长,适当其半,可饭可宿。

  初二日,饭后,雨始止。遂越潦攀岭,溪石渐幽。二十里,暮抵天封寺。卧念晨上峰顶,以朗霁为缘,盖连日晚霁,并无晓晴。及五更梦中,闻明星满天,喜不成寐。

  初三日,晨起,果日光烨烨,决策向顶。上数里,至华顶庵;又三里,将近顶,为太白堂,俱无可观。闻堂左下有黄经洞,乃从小径。二里,俯见一突石,颇觉秀蔚。至则一发僧结庵于前,恐风自洞来,以石甃塞其门,大为叹惋。复上至太白堂,循路登绝顶。荒草靡靡,山高风冽,草上结霜高寸许,而四山回映,琪花玉树,玲珑弥望。岭角山花盛开,顶上反不吐色,盖为高寒所勒耳。仍下华顶庵,过池边小桥,越三岭。溪回山合,木石森丽,一转一奇,殊慊①所望。二十里,过上方广,至石梁,礼佛昙花亭,不暇细观飞瀑。下至下方广,仰视石梁飞瀑,忽在天际。闻断桥、珠帘尤胜,僧言饭后行犹及往返,遂由仙筏桥向山后。越一岭,沿涧八九里,水瀑从石门泻下,旋转三曲。上层为断桥,两石斜合,水碎进石间,汇转入潭;中层两石对峙如门,水为门束,势甚怒;下层潭口颇阔,泻处如阈②,水从坳中斜下。三级俱高数丈,各极神奇,但循级而下,宛转处为曲所遮,不能一望尽收。又里许,为珠帘水,水倾下处甚平阔,其势散缓,滔滔汩汩。余赤足跳草莽中,揉木缘崖,莲舟不能从。暝色四下,始返。停足仙筏桥,观石梁卧虹,飞瀑喷雪,几不欲卧。


活动五-无极3注册平台1_1970高奖金官网 活动四-无极3注册平台5_1970高奖金官网just go 活动三-无极3注册平台4_1970高奖金官网 活动二无极3注册平台3_1970高奖金官网 活动一无极3注册平台2_1970高奖金官网